我以为金庸先生给扫地僧这个东说念主的定位，照旧不是寻常的武林东说念主士了。他谙习寰宇武学，狂放派的“小无相功”一眼看破；看华夏寰宇如佛祖掌上不雅陀螺，鞭辟入里，一针见血；武功修持出神入化，三尺真气惊艳当世。很难遐想一个韬光隐迹的扫地僧东说念主，对寰宇武学有这般了解，对寰宇大势能够这般闇练，能够正如少林梵衲所以为：

莫非这位老衲竟是菩萨化身，不然岂肯有如斯深广神通、开阔佛法？

天然，金庸先生笔下很少出现伟人鬼魅之事，无量山仙东说念主舞剑，仅仅无崖子与李秋水共舞驱散。但伟人鬼魅天然弗成能，却有可能是传奇妙手，何为传奇妙手呢？这里暂且不提。也曾有东说念主商酌过金庸先生萧峰、段誉、虚竹三东说念主的武功，金庸先生给出了明确的回话：

《天龙八部》中萧峰、段誉、虚竹和扫地僧，究竟谁武功最强？包括内力老师绝技等？金庸：扫地僧最强。

为何扫地僧能够卓绝段誉、虚竹这两个“挂王”呢？我们来望望他原名是啥！对于这少量金庸先生早就给出了领导。

金庸演义有一个局势，世外妙手基本王人有来历，并非金庸先生臆造添加这么一个东说念主物，如《九阴真经》独创东说念主黄裳，乃历史上真确存在的东说念主；《九阳真经》独创东说念主斗酒僧，因其年代布景（南宋末年）、一世履历（为儒为说念为佛）与济公梵衲安妥，因此这个东说念主很可能就是济公！作为《天龙八部》最闻名的世外妙手，扫地僧天然也有来历！

只不外他的来历相比传奇，欲知其东说念主，我们需要说起金庸先生一个未完成的“责任”。

传说金老先生昔时有一个决定，他想给《三十三剑客图》中每一位止境妙手立传，可惜其后不知因为什么原因，他只写了其中一个东说念主，那即是越女阿青了，这部短篇作品则名为《越女剑》。

《三十三剑客图》中所纪录的均为宇宙面最神奇的东说念主士，有的东说念主不错一东说念主击败两千剑士、甲士（阿青）；有的东说念主不错像孙悟空不异，平庸转变体魄大小，甚而还能钻进别东说念主的体魄（聂隐娘）；有的东说念主只需三天就破尽达摩祖师留住的《易筋经》（李靖）。书中的东说念主物王人好坏得不像话，好坏的不像东说念主，意念念的是，字据金庸先生一贯的气魄，这位扫地僧很可能亦然其中一位了不得的东说念主物！

《三十三剑客图》中有这么一位东说念主物，被称之为寺行者，商酌的故事记录在《韦洵好意思》中，轻佻是韦洵好意思的宠姬素娥被邺王罗绍威看中，韦洵好意思迫于无奈之下只须将素娥送给他。莫一日他在一寺庙投寄，鸣冤叫屈，为杂役行者所知，问题原因，原本是爱东说念主被抢走，这位行者遂倏然则去，更阑三更极度，忽然有一大皮袋从天而下，掷入了韦洵好意思房中。韦生掀开皮袋一看，确切就是他的宠姬素娥。

这位寺行者很可能就是扫地僧的原型，或者说金庸先生塑造扫地僧的灵感即是来自此东说念主，原文：

侵晓，问寺僧，言在寺打钟用功三十年，巳不知所之。

“打钟用功三十年”与扫地僧藏经阁扫地数十年颇为相似，且韦洵好意思的故事发生于五代后梁时候，公元907年至923年之间，《天龙八部》收尾语公元1093年傍边，相距186年傍边，金庸笔下照旧出了一个活了几百岁的张三丰，再出一个活了几百岁的扫地僧，并不外分。

有东说念主以为扫地僧是金台，金台虽强，又怎及得上段誉、虚竹数百年功力？是以我以为扫地僧其实就是这个寺行者！原名也可唤作念“寺行者”，《三十三剑客图》王人有谁？有阿青、老子、陈抟、蓝采禾，东方朔，张良、钟离权、葛洪、广成子、关令尹、黄石公、徐福、嫦娥这些伟人级东说念主物，扫地僧能够与他们并称为“三十三剑客”，实力定然照旧达到了美不可言的场合，如斯一来工夫够证据为何少林梵衲将他手脚菩萨化身，为何金庸承认段誉、虚竹不如他！

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