对《新三国》的评价现在呈南北极分化，很多东说念主觉得这部影视作品竣工就是垃圾，有的东说念主则觉得尚能一看。关联词开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，无论是缓助者如故反对者，对《新三国》上方谷诸葛亮的吐槽都是一致的。在上方谷大火火起后，陆毅上演的诸葛亮果然说“好火啊，比夷陵之火还要好”。咱们都知说念蜀汉败的最惨的一次就是在夷陵被陆逊火烧连营八百里，诸葛亮说这句台词是不是在阴阳“先帝爷”啊。

可历史上还真有个奇怪的君王，我方的国都都被烧了，他不仅不救火，还在宫殿舞台上看着城内大火、住户逃跑，吟哦着特洛伊销毁的诗篇，这操作堪比新三国葛密斯的“好火啊”。这个君王就是尼禄。尼禄天子为何有这种操作？他果然是个昏君吗？

一、登基前的尼禄

提及尼禄，一般印象中他就是罗马的桀纣。作为朱利亚·克劳迪王朝末代天子，他有很多传奇故事，不仅是国内辩论者，很多外洋辩论者也多将看法聚焦在他的生平上。

尼禄，全名尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯，出身于公元37年，父亲是罗马的将军格涅乌斯·多密提乌斯·阿赫诺巴尔布斯，母亲是阿格里皮娜。和历代名东说念主相同，尼禄的出身也伴跟着神迹。那时预言师就说这个婴儿翌日能成为国王，但是他会杀死我方的母亲。

尼禄的童年并不随手，公元39年，他的母亲阿格里皮娜被充军，次年，父亲逝世，家产被充公，尼禄由臭性情的姑母列皮达养活。这种寄东说念主篱下的日子无庸赘述。直到阿格里皮娜嫁给天子克劳狄乌斯，尼禄的境遇才得到了改善。

阿格里皮娜

那时的罗马流行养子秉承制，经过母亲的致力于，13岁时尼禄成为了天子的养子，由此插足政界。尼禄本日子养子时颇得罗马寰球接待，他领有出色的口才，屡次发表精彩的演讲，并躬行下下层犒劳士兵。

公元54年，天子克劳狄乌斯因食用毒蘑菇逝世。对于他的死因，还有一种说法，他可能是被阿格里皮娜鸩杀的。无论奈何，阿格里皮娜秘不发丧，尼禄便愚弄这个时辰来到近卫军军营，通过精彩的演讲获取了近卫军的拥护，打败了克劳狄乌斯的亲子布列塔尼库斯，收效登基，时年16岁。

罗马帝国贵族们

二、从英明到桀纣

尼禄的总揽不错分为前期和后期，而前后期的施政存在一丈差九尺。

登基之初，由于辛勤科罚教养，加上布列塔尼库斯还有无数奴婢者，是以尼禄基本上不发表我方的政事意见，元首政求骨子上掌抓在母亲阿格里皮娜和两位照管人手中。这两位照管人一位是近卫军将军出身的布鲁斯，另一位是尼禄的敦厚、形而上学家塞内加。

阿格里皮娜倡导保守的罗马传统说念德，两位照管人则有锻真金不怕火的政务科罚教养。是以，在这一期间，罗马寰球丰衣足食，以至于其后的天子图拉真说自54年尼禄登基至59年，尼禄这5年的总揽莫得任何一位天子能比得上。这5年被东说念主称为“quinquennium Neronis”（拉丁短语，直译为“尼禄的五年”，近似于中国的文景之治）。

罗马元老院

但时，长年累月，跟着最大恫吓布列塔尼库斯逝世，尼禄的心想也驱动活络起来。他不再宁愿当儿天子，跟着年岁的增长，尼禄对母亲的垂帘听政越发不悦，终于发生了59年尼禄杀死母婚事件。

尼禄和他母亲的性格竣工相背，他热衷于歌剧、艺术、音乐、竞技，往日他就仿照希腊神气配置了尼禄尼亚竞赛。和后唐庄宗李存勖爱唱戏相同，尼禄也经常抛头露面，躬行吟哦诗篇，上演歌舞戏剧。公元62年，照管人布鲁斯逝世，塞加内退隐，尼禄终末的限度祛除，自此尼禄在随心的说念路上越开越快，越走越远。

三、罗马大火

在尼禄的多样倒行逆施中，最逆天确当属公元64年的罗马大火事件。塔西佗、苏埃托尼乌斯、卡西乌斯等史家都对此事进行了纪录。其中塔西佗纪录的最为详备。他说，罗马大火时，他9岁，正在罗马城，7月18日，大火起于罗马竞技场隔邻的商店街，随后火势越来越大，有说法是大火直到28日才罢了。无论大火究竟烧了几许天，这场失火使得罗马城14个区中的3个被竣工点燃，7个区受到失火涉及，数千东说念主死一火，20多万东说念主远走高飞。堪比夷陵之火。

罗马城大火

对于罗马大火的缘起，塔西佗觉得可能是不测。失火发生，尼禄正住在安提乌姆的宫殿中，直到大火快膨胀到他在帕拉提努斯山和麦凯纳斯花坛的住宅时，他才回到都门组织救灾。为了安抚灾民，他诞生了救灾点，以致怒放了我方的花坛，并向寰球披发物质。但更多的东说念主和民间外传却将失火和尼禄暴政意想起来，觉得火是尼禄成心放的。民间外传中，尼禄原本想点燃妨碍皇宫扩建的部分罗马子民区，但赶巧遭受大风，火势没限度住，效果火烧连营。

更荒诞的说法是，尼禄千里溺于歌剧，想要亲眼望望特洛伊失陷时的大火，是以放了一把火。天然，这种说法有些焰火戏诸侯的滋味，毫无笔据。

罗马寰球

无论原因奈何，失火中尼禄的一个操作确是极其出名。当大火膨胀至罗马城大部分地区时，尼禄兴起，站在舞台上（也有说是皇宫屋顶），身穿戏服，弹奏七弦琴，吟哦特洛伊销毁的诗篇，用特洛伊销毁譬如罗马失火。王尘间荣的《寰宇史》就纪录了这个故事。

尼禄上演歌剧

四、尼禄的结局

罗马大火的次年（65年），披索密谋刺杀尼禄，事泄失败，披索本东说念主被正法，帝师塞加内受到牵扯被杀。同庚尼禄又杀死了太太波培娅。尔后尼禄的总揽越发不稳，东西边境都出现了焰火，帝国里面的叛乱也此伏彼起，终于在68年，尼禄罢了了我方荒诞的一世。朱利亚·克劳迪王朝亦寿终正寝。

尼禄的失败与王朝的腐烂，并非因他个东说念主总揽的不当，而是罗马帝国里面矛盾激化的势必居品。作为拆伙罗马共和制而配置起来的帝制王朝，克劳迪王朝版图庞杂，民族稠密，由此带来的一个严重问题就是辛勤妥洽的民族文化。这种文化区别情景缓慢了帝国凝华力，导致国度认可薄弱，这就是帝国内忧外祸的主要原因。

天然，尼禄的挣扎性格助推了王朝的腐烂。如前所述，其母阿格里皮娜在野期间，接管保守策略，赢得罗马市民和元老的接待。但尼禄上台后的挣扎和罗马传统格不相入，尼禄热衷艺术的举止，被相沿元老视为低贱且屈辱身份之举。这就加深了他和元老院之间的隔膜，而元老院代表的是民意和民意。这么元老官僚和寰球也放置了尼禄。

罗马歌剧

终末，尼禄被总揽撑持部队放置。罗马帝国脉身就配置在军事驯顺的基础上，罗马军团是国度总揽的柱石。但是由于财政危险，尼禄无法知足地点军团的条件，加上频繁的边境用兵，地点军团对尼禄的不悦越来越重，尼禄逐渐丧失了对地点的掌控。而更可怕的则是中央近卫军对他的放置。罗马帝国皇位秉承其实莫得准确的原则，它不像中国有明确的宗法秉承轨制，咱们所谓的养子秉承是后代根据王朝情况进行的记忆。罗马莫得任何一个法案晓示王位接管的是养子秉承制。王朝秉承东说念主必须有强盛的武力尤其是近卫军的缓助，这是他们登基的基础。65年的披索事件，有多量近卫军参与，这些东说念主天然都遭到计帐，但一经展现了近卫军对天子的不悦。是以尼禄末日的时候，身边仅剩十几个开释奴和卫兵，他一经竣工被近卫军所放置。

罗马部队

五、基督教和尼禄的恩仇

和古代中国不同，宗教在罗马的势力较为强盛，宗教是文化的紧迫体现。历代罗马总揽者都力求主管宗教，愚弄宗教解救我方的总揽。尼禄亦然如斯。尼禄的一个职务等于大祭司，监督臣民宗教信仰。在尼禄总揽初期，其实对基督教是较为优容的。基督徒们摆脱宣教，惟有当他们和犹太教徒发生突破时，帝国才会露面侵犯。是以那时对基督教徒的粉碎主要来自犹太教。

罗马城街头粉碎基督徒

塔西佗《纪年史》天然倾向于失火缘起的不测性，但也提到大火好像和基督徒联系。这种说法其实代表了那时罗马很多寰球的魄力。大火之后，社会上传言是基督徒放火，寰球的不悦心扉日益蕴蓄，尼禄由此接管了基督教粉碎计谋。（教育史学多宣扬尼禄为了推脱放火累赘，将失火栽赃给基督教）。无论奈何，罗马大火后，基督教的处境真实日益堪忧。

但是今天辩论多觉得失火发生后，尼禄对基督教的粉碎不代表尼禄对待基督教的合座魄力的转化。骨子上尼禄的计谋是总体优容，局部压制。尼禄为了安抚寰球，便将基督教手脚寰球的宣泄口，盘算是解救他本人的总揽。天然基督教处境一时困难，但总体上基督教仍在上前发展。

罗马帝国期间的基督徒

文史君说

尼禄的一世放诞升沉，却又未可厚非，从登基初期的英明有为，到后期千里迷艺术、倒行逆施，其总揽轨迹的弘远转化令东说念主唏嘘。他在位技艺的各样举止，不管是弑母、罗马大火中的“吟诗上演”，如故对基督教时而优容时而粉碎的矛盾计谋，都成为后世津津乐说念却又争议不休的话题。尼禄个东说念主的挣扎性格与总揽不当，加快了克劳迪王朝的寥寂，但更深头绪的原因，在于罗马帝国版图庞杂、民族稠密，却辛勤妥洽民族文化所带来的内在矛盾。尼禄的总揽悲催，毫不仅是其个东说念主的症结，亦然罗马帝国在转型历程中面对的一个难题。

参考文件

堵斌：《试论罗马帝国前期的皇权想想》，曲阜师范大学硕士论文，2009年。

陈红如：《罗马帝国元首珍爱辩论》，辽宁师范大学硕士论文，2021年。

（作家；浩然文史·紫橘）

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